梭罗说：这座墙壁未涂抹灰泥的小木屋很有灵气，适合招待嬉游人间的神仙，也适合长裙飘飘的仙女在这里走动。扫过山脊的风吹拂着我的居所，那断断续续的呜咽恍如人间能得几回闻的天籁之音。晨风永无止息，造化之歌不绝如缕，但能听得见的耳朵很少。大地之上，何处不是奥林匹斯山呢？

灵气 神仙

灵气是个很难描述的东西。

有灵气的人对灵气是敏感的。

深入灵动毓秀的山里，庙里，湖旁，很自然的他就会跟着山、庙、湖一起沉静下来，听得到山的呼吸，庙的翕动，和湖的跳动。他们是一体的。

离开灵秀之地，归于尘世，由于遗世独立、格格不入的气质，总是让他人感到不可接近，神秘，高贵。他们中修行功底不深的人，在物欲横流的尘世里，可能会抑郁，会焦虑，就像被困住了一样，总是时不时升起退避逃离的心。

我们说，这些人是有灵气的。

有灵气的人属诗，属艺术，属哲学，属宗教。

所以他们总愿意去有灵气的地方，那山那水，尤其是那种悬崖绝壁、人迹罕至的地方，他们喜欢跟草木松梅呆在一起，他们在清泉林下、明月辉光里，才能找到归属，和内心的畅快自由。

那些地方属于神仙，是仙女们下凡栖居的地方。

那些地方有各种精灵。

梭罗的小屋是有灵气的。因为没有沾染过多的世俗烟火气和人类文明气，他是尽可能的贴近天然的、原始的。

这样的小屋才叫有灵气。

阁主想起他家老屋。

破是破旧了点。将近60年的房龄了。一栋低矮的老房子养育了三代人，第四代人也曾短暂的在那栋老屋里生活过。

那个房子是东西朝向的，大门朝西，这个朝向是不是不很好呢？朝西朝西。

朝西了将近60年，除了父亲意外去世，家庭比较贫困之外，也没有再发生过其他什么凄惶人的大事儿，大约有一些迷信是该适当的信一信的。

这房子盛下了他妈小时候的欢笑和哭泣，也盛下了他奶奶他们几十年的悲欢离合，收获的欢歌和减产的痛惜之泪。这房子盛下了阁主跟妹妹小时候的各种奇思怪想，也盛下了父亲在这栋房子里种下的梦。

它没什么装修，连柒都没有刷一颗，石灰也没粉一粒，台阶和屋内坑坑洼洼的，没有填，没有水泥硬化。靠近南边山壁的是灶房、火坑，常年烟雾缭绕着。房屋外面跟山之间的狭窄巷道里，有茅坑，总是湿漉漉的，脏兮兮的，臭烘烘的。奶奶还在的时候，那里总是歇着好几只鸡。当在茅坑蹲厕拉屎撒尿的时候，公鸡母鸡就散步似的到茅坑边溜达来溜达去，偶尔昂起头“哥哥哥哥”叫嚷一长串，还拖出尾音儿来，大概它们是在等着蛆虫爬上来好一快朵颐吧。

前些年，阁主憎恶那个屋子，总想逃离，似乎它有什么过错似的，似乎是他害得父亲早逝，害得一家贫穷，害的一家总是不太和睦。

其实它是接纳了阁主全家的大功臣，默默无闻，毫无怨言。

当阁主读过梭罗之后，才发现它的破败的样子，有着另类的美，一种原始美，一种野蛮美，一种充满灵气的美。

对，它是有灵气的。这里住着的都是仙女和神仙啊。

做了四十年的神仙了，居然一无所知！

天籁之音 造化之歌

读梭罗的一大好处，就是让阁主重新拾回了感知美、感知幸福、感知大地和蓝天脉动的能力。

你瞧，梭罗说，山峦的风是天籁之音，是造化之歌。

几人能有这个闲情逸致去欣赏风的呼呼窣窣，水流的潺潺呢？

几人在进入山间，莅临水边的时候，能听到那风那水奏出的欢愉之歌？也许是他们叽叽喳喳在谈笑风生呢！

可惜我们失去了欣赏的能力。

心被牵扯在尘世里，被蒙上了厚厚的烦劳之尘。

听不到，心不在此处，上面罩着一层彷徨、迷茫、怅惘，还有分别、判断、轻视、愁闷等等。

肉体来到山间了，或者驻足在水边，可心还留在上一场争论的现场，或者城市深处家里堵塞的马桶上，昨天的硝烟弥漫，往日的黯然神伤......

本来是想在山间、水边得到慰藉和宁静的，却发现，人间似乎处处是凡尘，哪怕清净古刹也觅不到半刻清净，那密不透风的烦劳尘欲之网，是多么的牢不可破啊！

当你遭遇到这样的困境，是否有深刻的问过自己，为什么呢？

为什么世间没有一寸可少息清净之地呢？

还不是人心贪著，时刻不停。

读读梭罗，逐字逐句的精读，学学他，学学如何将心上的尘垢点点擦拭干净，让那颗渴望清静安宁的心带回到山峦，带回到水边，在清净相里看世间，风的呼吸犹如天籁，水的波声就是造化之音！

听的耳朵很少

听到梭罗的劝告了么？还有他有点无奈的感叹。

听的耳朵很少。

这得是有灵性的人才会张开那听的耳朵的，或者意识觉醒去听。

尘劳心重，且还没有福缘或生出智慧的人，就会死死的困在烦劳里，找不到出去的路，不知解脱为何物。

盼望他们能张开那双带着心一起的耳朵，只怕是幻想了。

除非某个机缘，突然让他们觉醒。

就像心突然开了窍，突然睁开了眼睛一样。

心睁开了眼睛。

那就是看山就是山，看水就是水的新境界啊。

他是真的带着心，安着心，安在当下的空气脉动里，安在当下的阳光轻抚里，安在自己脚步轻盈的与每一寸草地的亲吻里，那是个崭新的世界，是佛陀的清净世界，耶稣的圣灵降临的世界。

很美的。

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奥林匹斯山

奥林匹斯山（Mount Olympus）在希腊神话中占据着举足轻重的地位，它被视为众神的居所，尤其是十二主神（Olympians）的家。这座山被认为是天与地的交界处，神圣且不可侵犯，人类无法接近。

奥林匹斯山的故事和重要性

众神的居所：奥林匹斯山顶被认为是宙斯（Zeus）和其他神灵居住的地方。这里不受风雨侵袭，永远充满阳光，是神话中最神圣的地方。

宙斯的统治：宙斯是奥林匹斯山的主宰，也是所有希腊神的王。他从这座山上对人类世界和神界施加影响，使用他的闪电作为武器。

十二主神：奥林匹斯山是给予十二主神的共同家园，包括宙斯、赫拉（Hera）、波塞冬（Poseidon）、阿波罗（Apollo）、阿尔忒弥斯（Artemis）、雅典娜（Athena）、赫尔墨斯（Hermes）、阿佛洛狄忒（Aphrodite）、赫菲斯托斯（Hephaestus）、戴米特尔（Demeter）、阿瑞斯（Ares）和赫斯提亚（Hestia）或狄俄尼索斯（Dionysus），根据不同的传说版本。

神话故事和冒险：许多希腊神话中的故事都与奥林匹斯山有关，包括神与神之间的斗争、神与人类的交互以及英雄的任务和冒险。

象征意义：奥林匹斯山不仅是神的居所，也象征着理想的境界，一个超脱于凡人烦恼和苦难的地方。

现实中的奥林匹斯山

现实中的奥林匹斯山位于希腊北部，是希腊最高的山峰，高约2,917米（9,570英尺）。这座山以其神话背景、壮丽的自然景观和丰富的生物多样性而著称，吸引了众多登山者和自然爱好者。

奥林匹斯山在希腊神话中的地位体现了古希腊文化中对于神灵、自然和人类关系的深刻理解和崇敬。