致年轻人：你的嘴，就是你的命
夜深的咖啡馆，窗外的霓虹亮灭交替，一个年轻人低头刷着手机，嘴角嘀咕着：“这年头，嘴甜的混得好，嘴笨的都穷。”坐在他对面的女孩抬头看了他一眼，轻轻笑了笑，却没说话。她知道，他说的是自己。毕业三年，他换了三份工作，每一次离职的理由都差不多——“我干得多，说得少，升职的永远是会说话的那种。” 这话听起来像抱怨，其实更像认命。
白手起家、婚内出轨、中国首善：看不透的曹德旺，才是真实的人生
那天的雨，不大，却一直没停。福州南郊的一家旧厂房里，七十多岁的老人穿着工装，蹲在地上看一片裂开的玻璃。手指轻轻一碰，碎渣滑落，像极了他年轻时的命运。他笑了笑，说：“玻璃怕摔，人也怕碎。”那是曹德旺。那个从放牛娃到世界玻璃王的男人，从一无所有到“捐出120亿”的中国首善。他的人生，从不圆滑，却极其完整。可越完整，越让人看不透。
什么是“游戏三昧”？
一、字面与原义：从“禅定”到“自在”“三昧”（梵文 samādhi）本是佛教术语，意思是“正定”或“等持”，也就是心专注一境、安住不散的状态。《楞严经》说：“一切众生从无始来，种种颠倒，皆由不知常住真心，性净明体。”而修行的终点，便是复归那“性净明体”，即“定慧等持”的境界。三昧，不是僵硬的沉静，而是“动中有定，定中有慧”。
混沌大学创始人李善友：不要太把自己当回事
凌晨四点的北京，街灯还亮着，咖啡机的灯也亮着。李善友在混沌大学的办公室，坐在一张长桌旁，笔记本屏幕里闪着光。他盯着那行字，反复地敲、删、再敲。那行字是：“不要太把自己当回事。”屏幕蓝光落在他脸上，他的表情像是在跟什么东西较劲。也许是时间，也许是命。他已经六十岁了。一个在互联网浪潮中上岸、下水、又重来的老男人。
真正的成长，是一场“如切如磋，如琢如磨”的修行
一、从一首《诗》，看懂成长的力量子贡问孔子：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，是不是这个意思？”孔子听了，笑着说：“赐啊，你现在才真正懂得读诗了。”这句话出自《诗经·卫风·淇奥》，原意是说君子修德如雕玉琢石。“切”“磋”是加工骨角、象牙；“琢”“磨”是雕琢玉石。四个动词，道尽了人生的修炼之路。它提醒我们：一个人若想成器，必须经过反复打磨。
把工作当成修行，你就己经干掉了90%的竞争者
那天在雨里，我看到一个外卖员摔倒，食物撒了一地。他没骂人，也没哭，只是笑着蹲下去，一块一块捡起来。那一刻我突然明白，有的人在工作，有的人在修行。有人说，工作是谋生的手段。也有人说，工作是命运的考场。可真正能拉开人与人差距的，是你把工作当负担，还是当修行。稻盛和夫二十几岁那年，在一家濒临破产的陶瓷厂里，每天连饭都顾不上吃，住在实验室里。
当心安静下来，世界就有声音了
他在讲“耳功德”的时候，眼神很亮，像夜里的一盏灯照在水面上，闪着细碎的光。那是一场很普通的讲经现场，没有舞台灯，没有麦克风，只有一群安静坐着的人和一位声音低缓的长者。有人打着坐，有人闭眼听，空气里混着香灰味。可就是那一刻，有人突然抬头，像被击中了什么。那句话是这样说的：“当我们具备这一千二百种耳功德的时候，我们这个机器就非常的先进了。
稻盛和夫：我人生巨大的财富，就一句话
那天凌晨三点，京都的雨下得密，像要把整座城市冲洗一遍。稻盛和夫坐在办公室窗前，手边一杯冷透的茶，一封刚刚写完的信静静放在桌上。信的最后一句，是他一生最常念的一句话：“南曼，南曼，谢谢。”他看着那几个字，微微一笑，像是对着命运鞠了一躬。人们常说他是“经营之圣”，是带领京瓷与KDDI崛起的传奇。
没事早点睡，有空多挣钱
夜太深的时候，城市的灯光像疲惫的眼。出租车司机靠在方向盘上打了个盹，手机屏幕一亮，是女儿发来的语音：“爸，早点睡。”他愣了几秒，笑了笑，回了一个“好”。 可是没几分钟，他又发动车。因为明天的学费，还差三百。这一幕看似普通，却像极了无数成年人的生活底色——困，却不能睡；累，却不敢停。你问他们想要什么？答案往往简单得惊人：多点钱，好睡觉。
人一旦开悟，翻身改命就是一两年的事
凌晨四点，天未亮，窗外的风像没睡醒的兽在低声喘息。房间里灯光昏黄，一个男人坐在桌前，盯着电脑屏幕。那一瞬，他忽然明白，自己困了这么多年，困的不是现实，而是那一团看似努力、实则混乱的自我。他手指悬在键盘上，突然笑了，笑里带着一点苦涩——原来所谓的开悟，不是明白，而是承认。承认你过得一塌糊涂。承认你拼命忙，却没方向。