教员说:认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论理的认识。教员说的好啊,太好了。越是读越是有此一感觉。这一反复读的过程就是教员的“重复重复再重复”的过程,也是教员“从感觉达到思考和伦理”的过程。教员终其一生读24史17遍,边读边做大量笔记。
大学二年级的时候,我捧一本书在宁大鸣翠湖边,彼时阳光明媚,和风习习,背阴处还能隐隐见到团团雪迹,正是咋暖还寒的时候。一个微胖的女孩面带着笑意朝我走过来,背上背着一个黑色小包。当我从书本里抬起头注意到她的时候,略微有些诧异。我诧异于她的动机,也诧异于我这么一个不起眼的小男生居然还有引人注目的时候。她走到我身边,很温和很礼貌的打了声招呼,你好。
刚看到一篇文章,大意是“中国人自古都有卸甲归田”的情节。近日看李冰的《苏轼转》,东坡宦海一生,因为自身锋芒毕露和容不得不平的性格,以至于起起伏伏一辈子,心情抑郁不能解的时候,就会升起卸甲归田的退隐之意。
之前列过一个想实现的目标,找不到了,再加上那个时候列目标并非扣问内心后得出的答案,过上一段时间有些目标就不想实现了,比如跳伞,蹦极,类似这样的,我不是一个爱冒险的人,一时冲动之下定下的,大概率后面会放弃掉。今天为一个专门写目标实现的公众号更文,不知道写啥,具体来说是这些个目标要么太具体要么太虚幻,导致自己左右不定。
读书登第非至上,做圣成贤方为真王阳明,明代伟大的思想家和政治家,他的一生为我们描绘了一幅追寻道德与真理的壮丽画卷。在中国传统文化中,读书登第一直被视为一种至上的荣誉,但王阳明却提出了与众不同的观点。他强调做圣人、成贤者才是真正的目标,超越功名利禄,融入儒家思想的深邃内涵。王阳明出身书香世家,父亲常常劝告他考取功名,但王阳明的志向却不止于此。
董宇辉的爆火不是偶然的。没有10000本书的积累,没有董宇辉的今天。这同样适用于罗永浩,和流浪大师沈巍,和漫画家董宇辉,和亚洲首富李嘉诚。他们这三个人,给了“读书无用论”一记响亮的耳光。昨天跟我妹聊天,她说她借了本梭罗。我很高兴,因为我读梭罗影响到她了,另外深入读梭罗可以改变她的心境,对于常常处于焦虑不安中的她来说大有好处。
昨天劳荣枝执行了死刑。我心里蛮失落的。想着写篇文,遥纪一下这个走入歧途的女人。从劳荣枝被抓开始,我就倾向于同情劳荣枝,希望她活着。我讲3点理由劳荣枝应该活着。第一点理由,劳荣枝当年走入歧途,有相当一部分因素是受法子英胁迫和蒙蔽。为什么这么讲?90年代,2000年代初,我们80后经历过,社会治安乱,小混混匪痞恶霸流氓很普遍。为啥呢?
我也不想过多地谈论自己,可惜其他人我又不是很了解。所以非常遗憾,我只能受制于这个主题,因为我的见识实在是很浅陋。除此之外,我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活,而非只是描述他听来的别人的人生;这种记录仿佛是他从遥远的地方写给亲友看的;因为在我看来,人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。