130读《论持久战》，无后方的作战：革命战争的战略特点
毛主席：有后方和无后方——利用国家的总后方，而把作战线伸至敌人占领地之最后限界的，是主力军。脱离总后方，而把作战线伸至敌后的，是游击队。但在每一游击区中，仍自有其小规模的后方，并依以建立非固定的作战线。和这个区别的，是每一游击区派遣出去向该区敌后临时活动的游击队，他们不但没有后方，也没有作战线。
129读《论持久战》，内线与外线：抗日战争的战略奇观
毛主席说：内线和外线——抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。各个游击区都以自己为内线，而以其它各区为外线，又形成了很多夹攻敌人的火线。
128读《论持久战》，抗日战争持久战的光荣一页：犬牙交错形态的深刻解析（PREP方法）
毛主席说：内线和外线——抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。各个游击区都以自己为内线，而以其它各区为外线，又形成了很多夹攻敌人的火线。
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124读《论持久战》，7个角度点评《论持久战》：思想与艺术的辉煌交响曲
毛泽东的《论持久战》是一篇影响深远的军事理论著作，展现了毛泽东独特的思想艺术、语言艺术以及深刻的哲学理论。以下从七个不同角度对该文进行评点：1. 思想艺术：持久战的战略思想毛泽东在《论持久战》中提出了中国抗日战争的基本战略，即持久战。这一战略思想体现了毛泽东对战争形势的深刻洞察和独特见解。
119读《论持久战》，从劣势到优势：抗战第二阶段的蜕变与启示
毛主席说：第二阶段，上述双方的变化将继续发展，具体的情形不能预断，但是大体上将是日本继续向下，中国继续向上。例如日本的军力、财力大量地消耗于中国的游击战争，国内人心更加不满，士气更加颓靡，国际更感孤立。
118读《论持久战》，力量的逆转：抗战中的敌我变化与持久战的胜利秘诀
毛主席说：第一阶段中，敌人方面也有两种变化。第一种是向下的，表现在：几十万人的伤亡，武器和弹药的消耗，士气的颓靡，国内人心的不满，贸易的缩减，一百万万日元以上的支出，国际舆论的责备等等方面。这个方面，又给予我们以能够持久和最后胜利的根据。然而也要估计到敌人的第二种变化，即向上的变化。那就是他扩大了领土、人口和资源。
117读《论持久战》，劣势到优势的蜕变：抗战中的力量转变与启示
毛主席说：三个阶段中，敌我力量的变化将循着下述的道路前进。第一阶段敌是优势，我是劣势。我之这种劣势，须估计抗战以前到这一阶段末尾，有两种不同的变化。第一种是向下的。中国原来的劣势，经过第一阶段的消耗将更为严重，这就是土地、人口、经济力量、军事力量和文化机关等的减缩。第一阶段的末尾，也许要减缩到相当大的程度，特别是经济方面。
099读《论持久战》，书生误国，为何？
“书生误国”是一个流传甚广的俗语，通常用来批评那些书生意气、理论高谈而缺乏实际政治和军事经验的知识分子在国家重大决策中犯下错误，导致国家利益受损。本文将从多个角度探讨“书生误国”的成因和表现，并通过历史上的三个实际例子加以说明。什么是“书生误国”？
082读《论持久战》，君子性非异善假于物，如何一年活别人一辈子
君子性非异善假于物“君子性非异善假于物”出自《荀子·劝学篇》。意思是：君子的本性与普通人没有什么不同，但善于借助外物来提升自己。以下，我将从“什么是君子性非异善假于物？为什么要做到君子性非异善假于物？怎么做到君子性非异善假于物？”三个方面进行详细阐释。什么是君子性非异善假于物？君子性非异首先，我们需要理解“君子性非异”的含义。