做一个利他的人吧，或者至少做一个自由的人
我在古代波斯诗人萨迪的作品《蔷薇园》中读到：“他们问一个智者说，至高的真主创造了许多名木，它们都很高大和茂密，却只有从不结果的柏树被称为自由之树，这里面有什么秘密呢？
人生本苦，何以为乐
在中国的文化传统里，当官的也好，做买卖的也好，文人作家诗人也好，贩夫走卒也罢，总少不了佛和道的影子。这一个月来，我读了三本苏东坡传，一本洪亮的，一本李冰的，还有一本大学问家林语堂的。苏东坡的一生，是恣情纵意的一生，他之所以能做到这样，我个人的理解便是，他是一个佛道缘深厚的人。
20读《实践论》，重塑了底层思维
教员说：认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。教员说的好啊，太好了。越是读越是有此一感觉。这一反复读的过程就是教员的“重复重复再重复”的过程，也是教员“从感觉达到思考和伦理”的过程。教员终其一生读24史17遍，边读边做大量笔记。
美国为什么要杀安倍？
今天看到一个观点很好玩。是血饮的一篇文章，名字叫《中美激烈交锋！以色列遭遇致命一天！》他的意思是：安倍晋三是美国当街斩杀的。01 安倍晋三被刺杀的过程安倍晋三遇刺案发生在日本奈良市，事发日期为2022年7月8日。当时，安倍晋三前首相正在参与选民招募活动，突然遭到袭击。兇手是居於奈良縣的山下，他向安倍开枪，导致安倍受伤严重。
求，求，求
求求你，救救我。在我的记忆里，一直有这么一段惨痛的记忆，每每想起来，心就会淌一地的血，整个世界暗无天日、天翻地覆。15岁那年，我父亲因为挑小猪卖，三伏天中暑，悬崖边打瞌睡，出事了。听人讲，他在10几丈的悬崖底下喊了一整夜。求求你，救救我。每每闭上眼睛，浮现出这一场景，那凄惨、绝望、无助的声音就一遍遍的响彻我的脑海，刻骨铭心，锥心刺骨。
一片不知所云的解读，昂，这也是阅读的一种状态呢
请看下面这段话，我反复读了三遍，不明其义，所以摘录下来逐字逐句的读。梭罗说：我们的为人处世已经被我们和圣徒的交流破坏。我们的圣歌簿唱响的是上帝的诅咒和我们对他永远的忍受。其实就连先知和救主，也不过是安抚人们的恐惧，而不是肯定人们的希望。在基督教的经书上，我们看不到人们对生活的礼物有一种纯粹而不可抑制的满足感，也看不到人们对上帝进行令人过目难忘的称赞。
什么才是对的？有对错之分吗？
前一段时间读《马斯克传》，最近读《苏东坡传》，读了三个版本，一个版本是洪亮的，一个版本是李冰的，一个版本是林语堂的，林语堂的在读中，没读完。读到今天，有了一个正反两方面非常纠结的感受，借此文一吐为快。
关于彩礼，我想说这是陋习
彩礼在当前的中国已经演变成青年男女结婚的一大障碍。所以，我问问CHATGPT，彩礼的真实含义是什么？他回答：彩礼是中国传统婚俗中的一种经济交流方式，通常由新郎方支付给新娘家庭。其真实意义在于：1. 经济支持： 彩礼代表新郎对新娘家庭的经济支持，旨在表达对新婚生活的财务责任。这一传统体现了尊重和关心，表达了新郎对新娘及其家庭的承诺。
19读《实践论》，要开挂了
教员说：概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎伦理的结论来。教员说的好哇。《实践论》我已经看了19遍了，每一遍并非读完全篇，而是一点点读，读到自觉很有感触的，有新的感悟冒出来的地方就停下来，去玩味文字，去深刻的领会教员那个当下他所要通过文字传达的比文字更为深刻的文字以外的意义。
美国不会崩，中国照样崛起
有不少人唱衰美国，说它现在就像帝国末期，有像明朝末期的，有像清朝末期的。实话讲，我还没有研究清朝和明朝末期历史，不过很快会看的。就为了准确预测美帝国到底是永续存在还是到了帝国末期。以我现在的观察，美帝国远未到末期。尽管从情感上来说，我希望它已经濒临帝国末期，江河日下，墙倒众人推。但历史和现实并不是情感，也不是幻想。